春秋末年，吴国与越国展开了一场争雄的战争。结果是越国消灭了吴国，取得了中国东南霸主的地位。在这一场战争中，越国大夫范蠡起到了关键的作用。他出谋献策，帮越王勾践平定了吴越之地，然后又及时地功成身退，种田经商，三致千金，并把挣来的钱财分散给贫民，成了千古传颂的佳话。
《史记·越王勾践世家》记载范蠡从越国功成身退，浮海到了齐国，他“耕于海畔，苦身戮力，父子治产。居无几何，致产数十万。”
范蠡和他的儿子们在齐国的海边找了一块地方，以耕种为业，亲自参加劳动，没多少时间，得到了数十万的产业。
《史记》记载很明白，范蠡的“财”是“苦身戮力”也就是勤劳致富的结果。他虽然在越国担任丞相，是有职有权的。但他此时是在齐国，是一位无职无权的亲自参加劳动的普通劳动者。
他在齐国呆了大约两年，又移居陶地，他为什么要到陶地呢，《史记》记载，他“以为此天下之中，交易有无之路通，为生可以致富矣。”
他选择了一个好的地理位置，陶地位于“天下之中”，也就是位于当时各诸侯国的交通要道，可以搞“国际贸易”。历史上，此地西、北有三晋（赵、魏、韩），东有齐国，南有越、吴、楚，正是搞“国际贸易”的好地理位置。《战国策》上的秦国的穰侯封地在“陶”，正是陶朱公的陶，也是秦国口头相许燕国相国：“封君于河南，为万乘，达途于中国，南与陶为邻”的陶。“河南之南”，今安徽涡阳的陶朱公的墓地地理位置正与《战国策》的记载相符。陶朱公的“陶”不在齐国，陶在齐国就不是“天下之中”了，只能说是“齐国腹中”了。①
他在“陶”，把自己的名字改为“陶朱公”，“复约要父子耕畜”，依然规定是父子劳动，耕地和养畜。靠的依然是勤劳致富。
不过，他还经商，“废居，候时转物，逐十一之利。”
《史记》记载的他经商的这三条原则尤其值得我们注意：
第一，“废居”，就是起居无时，早晚摸黑的干，靠的是勤劳；
第二，“候时转物”，依据市场的变化，看哪个国家，在什么季节，多余了什么，又缺少什么，把货物及时的转运过去；
第三，“逐十一之利”，现代人都说“做商人就要黑心”，错了，范蠡与他的子弟不是这样的，他们的规矩是“逐十一之利”，也是几千年来的通行的规矩，这规矩就是范蠡定下来的，做一百元的生意，你只能赚十元钱，那时没有税务所，完全是商业的自律。范蠡就是这样的一个人。
他这样做，赚不赚钱呢？请看《史记》说：“居无何，则致资累巨万。”
在陶地居住也没有太长的时间，他的资本积累已经达到了“巨万”，“巨万”是什么意思呢？就是万万，用今天的话说，就是“亿万富翁”了！于是，“天下称陶朱公”，天下的人，指当时的诸侯各国，都知道了有一位亿万富翁叫“陶朱公”的人了。
“废居，候时转物，逐十一之利。”是陶朱公范蠡经商的三原则。
他的成功不仅仅是他有了钱，他的流芳百世在于他的勤劳，还在于他对社会的奉献。“十九年三致千金，再分散与贫交疏昆弟。”三次挣到的“千金”，再一次次地分给穷人，在那个时代是难能可贵的，司马迁称赞他是“此所谓富好行其德者也。”
所以，我称他是“中國慈善事业的第一人。”
后世广为流传的《陶朱公生意经》，被商人奉为经商宝典。《陶朱公生意经》有人称作《陶朱公商经》，也称作《陶朱公商训》、《陶朱公经商十八则》等，文简意胲：
生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废。 接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少。
价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多。 账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞。
货物要整理，切勿散漫，散漫则查点难。 出纳要谨慎，切勿大意，大意则错漏多。
期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。 临事要尽责，切勿放任，放任则受害大。
用度要节俭，切勿奢侈，奢侈则钱财竭。 买卖要随时，切勿拖延，拖延则机会失。
赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏。 优劣要分清，切勿混淆，混淆则耗用大。
用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难。 货物要面验，切勿滥入，滥入则质价低。
钱账要清楚，切勿糊涂，糊涂则弊窦生。 主心要镇定，切勿妄作，妄作则误事多。
工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出劣品。 说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
文中也反映了范蠡的经商首先强调了勤快。其实，“十八则”都是以“勤快”为基底的。
范蠡功成身退以后,并不消沉,他仍以积极的人生对待自己。他运用自己的智慧和他的老师老子的教诲,在农业与经商上重整旗鼓并且取得了令当世人与后世人称道的成就。特别是范蠡是以勤劳致富的，要引起我们的注意。
二十二年谋吴,十九年三致千金是范蠡人生的二个阶段。
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