从政治舞台上被迫谢幕的范蠡，决意使自己成为商界的奇葩。《史记》记载说：范蠡乘船飘海到了齐国，更名改姓，自称"鸱夷子皮"。他曾长叹道："计然的策略有七条，越国只用了其中五条，就实现了雪耻的愿望。既然施用于治国很有效，我要把它用于治家。"
他带领家人在海边耕作，吃苦耐劳，努力生产，父子合力治理产业。过了不久，就积累财产达到几十万之多。齐国人听说了他的贤能，就选拔他做了国相。范蠡叹息道："住在家里就积累千金财产，做官就达到卿相高位，这是平民百姓能达到的最高地位了。长久享受尊贵的名号，太不吉祥了。"于是有一天他就偷偷归还了相印，将自己的全部家产发散给了知音好友和同乡邻里，自己则与家人包裹着贵重财宝，秘密离去。他们到陶邑住下来，范蠡改名为朱公。
范蠡认为陶邑居于天下中心，与各地诸侯国四通八达，交流货物十分便利，交易买卖的道路通畅，经营生意可以发财致富。而且齐国的商业政策，的确适合范蠡这样的人物发财致富，成为一代财神。
自管仲、晏婴以来，齐国所创立的商业环境为范蠡提供了暴富的机会。于是范蠡就治理产业，囤积居奇，随机应变，与时逐利，而不责求他人。他又约定好父子都要耕种畜牧，买进卖出时都等待时机，以获得十分之一的利润。过了不久，他的家资又积累到万万，成为当时世界上财富最雄厚的人，以消费力相比，其财富应当不亚于今天的比尔·盖茨。从此天下人人都称道陶朱公。
司马迁对陶朱公范蠡极为钦敬，他说："善于经营致富的人，要能择用贤人并把握时机。十九年期间，他三次赚得千金之财，两次分散给贫穷的朋友和远房同姓的兄弟。这就是所谓君子富有便喜好去做仁德之事了。范蠡后来年老力衰而听凭子孙，子孙继承了他的事业并有所发展，终有了巨万家财。所以，后世谈论富翁时，都称颂陶朱公。"
范蠡的商业思想可以概括为"范蠡八法"：一是预测行情，窥其先机；二是贵贱复反，贱买贵卖；三是实物上种，质高货真；四是薄利多销，无敢居贵；五是旱则资舟，水则资车；六是加速周转，行如流水；七是多元相济，综合经营；八是富而好德，仗义疏财。
范蠡在经商中常对人道："越国善蚕桑、齐国善耕锄、秦国善冶炼、赵国善土木，各国有各国的长处，经商就是促成各国交流。"他曾将自己的经商之道刻写成书为《致富奇书》，可惜如今已经遗失。明清之时，人们根据传说把范蠡的《致富奇书》、《陶朱公术》加以发挥、充实、演绎、细化，撰写出了《理财致富十二法则》、《理财致富十二戒律》、《商场教训》、《经商十八法》等，并统称之为"商人之宝"。
后世的人曾因范蠡能够看出勾践只可共患难不可共富贵，就谣传范蠡有相人之术。事实上范蠡并非什么相面先生，他只是一个通达的士人，对于政治和人生的局势都分析得淋漓尽致。他知道自己在特定的时间和空间里该扮演什么样的角色，当自己的表演完成之后并不追求一定获得掌声与鲜花，更不追求频频谢幕时的自我陶醉。他将自己的人生看得异常清晰，而自己也活得圆润通透。他把这人生的大经验放在商业的小行动上，自然可以把握大的原则，赚取世间最浑厚的财富了。
活得像范蠡一般通透的人，能够自由出入于内心和外部世界之间的人，在各个领域都能够成就伟大事业的，除了端木子贡和他之外，在整个中国的先秦时期，不做第三人想。至于后世的白圭，能够将政治和战略上的谋略应用于商业之上，虽然也出任过魏相，却始终未在政治和军事上面取得伟大成就，与子贡和范蠡相比，又稍逊一筹了。
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